JAITUN - YOGI BLOG: Hindouisme

POUR et CONTRE l'Hindouisme

Wed, 26 Sep 2007 08:25:29 GMT

Les deux côtés de la balance de Sanatâna Dharma (le réel nom de l'hindouisme)

POUR
- la plus ancienne religion du monde (Ecritures datant de plus de 3000 ans, origines chamaniques du yoga)
- aucune conversion forcée ou même autorisée (de façon orthodoxe, il faut naître hindou pour être hindou)
- la tolérance et l'ouverture d'esprit (tous les chemins mènent au divin, syncrétisme fréquent)
- à la fois monothéiste, polythéiste, panthéiste, Dieu personnel, Dieu impersonnel ... (Ishvara, la Trimurti, le Brahman, Sri Krishna, l'Âtman)
- une religion hautement impreignée de philosophie (Upanishads)
- pas de condamnation de l'homosexualité
- des pratiques adaptées à tous les tempéraments (mysticisme, philosophie, adoration, individualisme et pratiques de groupe)
- pas de guerres de religion (non-violence et tolérance)

CONTRE
- les mariages d'enfants (rare)
- le système des castes (interdiction par la loi étatique, pratique encore en cours dans les campagnes)
- un ascétisme fanatique (pratiques individuelles)
- des sectes de gourou malhonnête (face à l'afflux d'occidentaux crédules)
- le statut dévalorisé des femmes veuves (société marquée par l'importance du mariage et du rôle du père de famille)
- un spiritualisme extrême (magie, réincarnation, irréalité du monde, esprits, visions)
- une indifférence face à la misère et aux malheurs (qualité d'être équanime et imperturbable)
- des doctrines très variées (contradictions et désaccords fréquents entre les différentes écoles)

Finalement, le POUR et le CONTRE se valent
On remarque que les CONTRE se situent particulièrement là où la tradition se maintient.
Pour tout occidental qui s'affirme "hindou", les traditions n'entrent pas dans la pratique.

L'Hindouisme est une religion très libre et très vaste, c'est là surtout tout son intérêt (tout le monde y trouve son compte).

Hare Krsna

Sun, 23 Sep 2007 19:19:22 GMT

Om

Hare Hare
Hare Krishna

Hare Hare
Hare Rama

Om Namah Bhagavan
Om Namah Krishna

Om Namah Bhagavan
Om Namah Gopala Govinda

Hare Hare Hare Krishna
Hare Hare Hare Rama

Hare Hare Krishna
Hare Hare Hare

Om Namah Krishna
Om Namah Bhagavan

Om Namah Krishna
Hare Hare Rama

Om

Krishna Jay

Thu, 13 Sep 2007 09:49:25 GMT

Saï Baba nous chante "Krishna Jay"

trois minutes de chanson sympa ^^
(vidéo YouTube)

le son et la qualité sont mauvais mais j'aime bien la chanson
hormis la coupe, ça va, c cool.

ps: si quelqu'un a le mp3 de ce morceau, avec un meilleur son...

Hare Krishna

Tue, 11 Sep 2007 13:04:32 GMT

Une fois n'est pas coutume...

*
Hare Krishna! Hare Krishna!
Krishna! Krishna! Hare! Hare!
**
Hare Rama! Hare Rama!
Rama! Rama! Hare! Hare!
***

OM!

Vedanta

Sun, 09 Sep 2007 11:25:03 GMT

Advaita Vedanta de Shankara.

Shankara a posé une doctrine hindoue: la non-dualité.
Tout est Dieu, il n'y a que Dieu, je suis Dieu, tout est Dieu, nous sommes Dieu

Loin de laisser l'individualité, la vedanta a tendance à surdimensionner de l'ego
En revanche, la réalisation de la non-dualité détruit l'ego.

La libération s'obtient par Jnana Yoga: la Connaissance.

Dieu est Sat-Chit-Ananda (Existence-Connaissance-Bonheur) et nous sommes immortels, purs et parfaits.

C'est une doctrine philosophique ancienne. C'est l'école de philosophie la plus connue en Occident mais elle n'est pas représentative de l'ensemble des doctrines hindoues qui sont très nombreuses et ne s'accordent pas sur la non-dualité.

Selon le Vedanta, le monde est un rêve. Illusion, mâya...
Seul le Brahman (le Dieu) existe en réalité et nous n'avons qu'une approche partielle de la réalité avec la conscience de Ishvara, le Seigneur, nous, individus, et le monde.

Brahmacharya

Thu, 06 Sep 2007 22:24:42 GMT

Brahmacharya, la carrière de Dieu.

"Brahmacharya" définit l'époque de la vie d'un jeune garçon hindou qui étudie le "chemin vers Dieu". On le traduit littéralement par "aller vers Dieu" ou explicitement par "chasteté". On peut aussi le traduire par "sainteté" (dans mon opinion). C'est une des conduites également essentielles pour tout yogi désirant que sa démarche aboutisse.

Krishna, Dieu incarné, prétendait au Brahmacharya accompli et vécut toute sa jeunesse avec d'innombrables "gopis", adoratrices villageoises et il épousa une femme. On peut aimer, visiblement, et être saint.

"Aller vers Dieu" signifie clairement qu'il y a un chemin à suivre (il y a sûrement des étapes).
Plusieurs vies, plusieurs expériences, plusieurs idées...

"Etre saint" signifie "être exemplaire". Quel exemple concret le saint doit-il présenter à ses frères et soeurs humains?
Y a-t-il un idéal aujourd'hui qu'on défend de façon universelle? J'ai comme opinion la Liberté qui sous-entend le Respect ("la liberté des uns s'arrête là où commence, etc.").

La chasteté ne s'impose pas au saint homme. En même temps, l'idée de chemin du Brahmacharya implique l'idée de progressivité: on se doit, en bon saint homme, de voir ce qu'est l'amour, de savoir comment être libre en amour pour ainsi décider librement de son comportement de saint homme face à l'amour.

La liberté spirituelle est intérieure: mes sentiments ne sont pas maître de mon esprit, je suis maître de mes sentiments, je sais maîtriser mon coeur.
La pratique d'une sainteté sans chasteté suit une belle logique: libre dans son coeur on peut laisser l'autre libre.

Le Brahmacharya, lui aussi, suit une logique: "aller vers Dieu" correspond à "diriger son désir vers Dieu", car le désir est le moteur de la vie. Nos désirs sont illimités, finalement notre désir, le désir, est illimité (on peut le réduire à une énergie unique, Shakti).

Par conséquent, le Brahmacharya revient à faire de Dieu le moteur de sa vie.

Le Brahmacharya n'impose pas ainsi l'abstinence mais la liberté, la maîtrise de l'énergie du désir: je peux me permettre d'offrir cette énergie à l'autre, à un autre, aux autres. En effet, l'énergie divine est illimitée.

L'amour? Peu importe! Mais pourquoi pas.
Une voie de détachement qui n'implique ni chasteté, ni vie recluse (mais pourquoi pas! ^^)

Une certaine intelligence spirituelle

Wed, 05 Sep 2007 07:51:47 GMT

Un court extrait de la Bhagavad-Gîta, l'enseignement célèbre de Krishna:

"Mieux vaut la loi à soi, si fautive qu'elle soit, que la loi d'un autre bien acceptée. Succomber dans sa loi à soi est meilleur. La loi d'un autre donne le péril"
(B.G. - III - 35)

Spirituel ou pas, le message est clair: liberté et libre-pensée, penser par soi-même.
Spirituellement c'est énorme et c'est très rare: "mieux vaut suivre sa loi que celle d'un autre".

On voit ici l'immensité de vérité que porte l'hindouisme (en tout cas Krishna), de vérité dans le sens de "parole juste".

Hare Krishna ! ^^

ps: la Loi est "Dharma", la loi de chacun est "Svadharma". En résumé, chacun sa loi et suivre sa loi nous rapproche mieux de la grande Loi dharmique que de suivre la loi faussement universelle qu'on nous impose

Names of God

Mon, 03 Sep 2007 17:35:47 GMT

Voici la liste des noms de Dieu que je peux glorifier ferveusement :

Om (le verbe transcendant) - Ishvara (le seigneur suprême) - Brahman (l'âme universelle) - Âtman (l'âme individuelle) - Vishnu (le protecteur) - Shiva (le destructeur) - Shakti (l'énergie) - Krishna (le bienheureux) - Jésus (le sauveur) - Bouddha (l'éveillé) - Purusha (l'esprit) - Dharma (l'harmonie)

Tous les noms présentés ici sont les noms du divin, ce sont les noms du seul et unique Dieu.
Bien qu'ils apparaissent sous des formes humaines, conceptuelles ou mythologiques, tout ce que représente ces noms ne sont que des attributs ou des manifestations d'une seule et même entité: Sat-Chit-Ananda (Existence-Conscience-Bonheur), à savoir donc Dieu.

Site Internet

Mon, 03 Sep 2007 11:02:45 GMT

Excellent site internet sur l'Inde

Ralph Stehly, Site universitaire sur l'hindouisme
réalisé par un spécialiste des religions de strasbourg (d'autres religions sont abordées dans d'autres sections)
ce site est très complet sur les connaissances relatives à l'hindu dharma

il est très clair, simple et le système de liens est très riche

il apporte un éclaircissement essentiel pour approcher l'hindouisme: concepts fondamentaux, concepts précis, théologie, cosmogonie, littérature, etc.

il est universitaire, donc très sérieux mais il est surtout et aussi très détaillé sans pour autant tomber dans la complexité

je le conseille à toute personne qui souhaite s'intéresser à la religion hindoue pour lui permettre d'avoir un aperçu très utile sur les fondements de l'enseignement

il s'agit de l'hindu dharma (sanatana dharma, l'hindouisme) donc il s'intéresse à l'aspect religieux de la spiritualité indienne
le yoga y est longuement développé mais le site est un site de connaissances, il apporte surtout bcp de renseignements et d'informations (avec une certaine volonté d'explication et d'interprétation sans biaiser le sens réel des termes)

très bon site !

Et puis ya pas que moi qui les aime bien ! ^^

Sun, 02 Sep 2007 14:10:27 GMT

Hare Krishna (vidéo tournée sur Time Square, à New York)

wouh! j'aurais bien voulu être là :)

Ah! Mes amis ^^

Sun, 02 Sep 2007 14:04:59 GMT

Hare Krishna, vidéo tournée pendant une scéance de récitation du "maha mantra" en 1967.

la trance psychédélique n'a plus qu'à se taire! ^^

le maha mantra aurait-ils des effets psycho-actifs???

Le OM

Sun, 02 Sep 2007 13:40:11 GMT

Peu importe le sens, la signification, la symbolique, ... du OM hindou, intéressons-nous seulement à sa prononciation c'est déjà ça

AUM... ahoooom?
AUM... ahouuuum?
OM... hooooome? (comme en anglais)

non!
"OOON-MMMM"comme dans "ombre": un son avec un M mais surtout, un son à prononciation NASALE

ça change tout!